DỰNG LẠI CỜ ĐẠI NGHĨA

DỰNG LẠI  CỜ ĐẠI NGHĨA


Tựa đề của bài viết không mới , nhưng chẳng cũ. Bởi lẽ những gì sẽ được trình bày , được viết ra trên giấy , đều có liên quan đến những trang Việt Sử của toàn dân VN . Thoạt xem qua đầu đề của bài viết , có thể ai ai trong chúng ta cũng đều nghĩ rằng , ai cũng có thể hiểu điều nầy

Bài viết nầy là một tài liệu Chính Huấn . Chính Huấn nghĩa là : Huấn Luyện Chính trị . Khi nói đến huấn luyện chính trị ,chúng ta đều cảm thấy sự khó khăn  để cảm nhận và chỉ thuộc về lý thuyết " lòng thoòng " xa vời và cao siêu , không thích hợp vào thời nầy .
 

Đã từ lâu , người Việt chỉ có thói quen hay làm việc , hay hoạt động và hành động theo cảm tính , nghĩa là sống , suy tư , làm việc và  sẵn sàng chấp nhận những gì tương đối đơn giản , dễ dàng . Người viết hiểu và thông cảm sâu xa về điều nầy .

Thứ nhất : Bài viết chỉ nhằm được quảng bá trong giai tầng Lãnh Đạo . Nói đơn giản hơn , nghĩa là bài viết chỉ nhằm cho những ai có đầu óc " chỉ huy " Đây là bài viết thích hợp với những ai có những sóng điện " Tư Tưởng " cao .

Thứ hai :. Bài viết sẽ được chuyền tay trong anh em Quốc Gia , và sẽ phổ biến hạn chế . Người viết xin khẩn thiết kêu gọi ý thức hiểu biết của quý vị . Chúng ta nên nhớ ý thức về vấn đề An Ninh của cá nhân cũng như an ninh của tổ chức " Đoàn Thể , Hiệp Hội " cần nên được tôn trọng , và thi hành triệt để "Các nguyên tắc bảo Vệ Bí Mật Quân Sự " . vì ta nên nhớ : Vách  có  Tai , Vừng Có Mạch , địch có tai mắt khắp nơi .Chỉ khi nào ý thức Bảo Vệ Bí Mật được mọi người trong chúng ta chấp nhận , thì chừng đó sẽ có nhiều bài viết được phổ biến rộng rãi , để bà con đồng hương , đồng bào xem và tham khảo .

Công cuộc tranh đấu để tiến tới việc giải thể đảng cộng sản và bạo quyền bán nước hại dân còn dài , tuy nhiên nếu hiểu biết được câu danh ngôn trong thiên Binh Thư : Thiên thời , Địa Lợi , Nhân Hòa . Thì ta sẽ nhận ra rằng thời gian cộng sản VN biến mất , không còn lâu xa ,  mà chỉ  là vấn đề thời gian .

Bài viết nầy nhằm chú trọng vào phần lý thuyết , và kỹ thuật thực hành . Sau đây là phần chính . Trong tình trạng hiện thời , nhiều sự kiện đã và đang xảy ra trên khắp nơi , ở ngoại quốc . Nơi nào có sự hiện diện của tập thể người Việt Quốc Gia , thì nơi đó sẽ là mặt trận Quốc Gia . Bởi lẽ khi nào đột nhiên xuất hiện lá cờ máu ( nền đỏ sao vàng ) thì nơi đó sẽ có những phản ứng mạnh mẽ của các tầng lớp đồng bào đồng hương người Việt Tỵ Nạn cộng sản . Nhưng chúng ta tạm thời để qua một bên những thắng lợi nhỏ ( nên nhớ con rắn độc cộng sản , là con rắn với trăm đầu , ngàn chân ) chặt cái đầu nầy , nó sẽ còn cái đầu khác .  .
Nơi nào trên thế giới có sự hiện hữu của tập thể người Việt Tỵ nạn cộng sản , thì lập tức nơi chốn đó ( sẽ được bạo quyền cộng sản VN dùng ngón đòn ngoại giao , thương lượng với chính quyền địa phương " của các nước tư bản , tự do dân chủ " Chấp thuận cho họ ( cộng sản VN ) được phép đặt Tòa Đại Diện của người Việt sinh sống nơi đó .

Đó chính là trò chơi ma quỷ của cộng sản VN . Vì lẽ đó ta thấy sự đấu tranh của Mặt trận Quốc Gia , là điều cần thiết , nên làm cho nó thành hình . Hiện thời và giai đoạn đã qua , các đoàn thể vẫn thường xuyên ở thế tương quan với nhau .
Vẫn thường cùng nhau hoạt động chung , tuy khác nhau về danh xưng của các đoàn thể , nhưng có chung một mẫu số : đó chính là lập trường đấu tranh nhằm chống lại đảng và bạo quyền cộng sản VN . Để tiến tới giải thể cộng sản , nhằm mục đích tái tạo lại guồng máy ( Cai Trị ) Quản Trị và Điều hành cơ quan công quyền trên xứ sở VN . Chúng ta chỉ mới làm đúng có một số sự việc ; như thành lập các hiệp hội, Đoàn Thể người Việt Quốc Gia .

Đó là bước đầu , Quý vị chính là truyền thừa của dòng dõi Âu Lạc , Đi định cư ở nơi nào , thì lập nên làng xã VN ở nơi đó . Ai chưa biết thì xin vào internet , tìm nơi các bài viết : Bước Chân Tiền Nhân Trong cuộc Nam Tiến . Quý vị sẽ hiểu được ý của người viết bài nầy muốn nói về điều gì ?

Chúng ta đã thành công ở bước đầu , nhưng với một vài thắng lợi nhỏ đó chưa đáp ứng được với tình thế hiện tại về chính trị ,đối ngoại " đối với chính quyền tại các quốc gia đang tạm dung thân phận tỵ nạn cộng sản của chúng ta . Công tác ngoại giao chính trị thật quan trọng , bởi lẽ , chẳng những chúng ta cần giữ mối tương quan tốt đẹp giữa tập thể người Việt Quốc Gia và chính quyền sở tại trong quá khứ và trong hiện tại , mà chúng ta còn phải làm cho phát triển sâu xa hơn , trong tương lai , sau khi đảng cộng sản và bạo quyền cộng sản VN đã sụp đổ.

Chính vì lẽ đất nước VN đã tan nát từ lâu , rồi thêm vào thời kỳ bị cộng sản làm cho tan hoang ,  ; Không  ai được phép thờ ơ , hay bán cái cho chính quyền đừng có bảo rằng đó là trách nhiệm nhiệm của chính quyền . Thế nên giai đoạn tái tạo lại cuộc sống cho người dân , , còn chúng ta phủi tay . Chính chúng ta phải thể hiện tinh thần trách nhiệm đối với sinh mệnh ; và hơn thế nữa , đó không chỉ là trách nhiệm mà còn chính là sự thể hiện tình yêu nước và lòng thương dân

Ngày xưa , Khi bình định phương nam , tiền nhân luôn luôn chu toàn cho những thành phần di dân lập ấp ở miên nam bộ . Bỏ làng nước là chuyện bất khả kháng , trong khoa tử vi gọi điều nầy : " lưu đày kiêm biệt xứ " Nhớ lời người bạn vong niên : "Phụ Mẫu Hiện Tiền , bất Khả viễn Ly " Đó là hiếu đạo của phận làm con . Bỏ dân , rời nước ra đi vào phương trời vô định , mà lòng đau như dao cắt . Người vô tâm , khi đi định cư thì nghĩ rằng mình sắp lên thiên đường , nhưng người có tâm huyết , lại thấy đau lòng , khi nghĩ rằng mình bị lưu đày kiêm biệt xứ . Phía trước mắt thì rừng núi ngút ngàn , ngoảnh lại phía sau , thì đường về bít nẻo .

Tựa đề của bài viết hôm nay , chính là nội dung và mục đích của bài viết , sẽ liên quan đến phần then chốt , đó là phương pháp và kỹ thuật thực hành . Trong một bài viết khác , Dành cho anh em Quốc Gia , hoạt động trên địa bàn Paris ( thũ đô nước Pháp ) người viết có đề cập sơ qua . Thường thường , các bài viết chỉ là sự mở đầu , vì sau đó ở phần nội dung , người viết lại phải giải thích tường tận , cặn kẽ , từng phần , từng mục , từng câu văn .

Sau đây là phương pháp áp dụng : Khi bắt đầu bất cứ việc gì , điều gì , ta thường nghe câu nói : Vạn Sự khởi Đầu Nan . chính vì lẽ đó , ta nên bắt đầu bằng sự việc đơn giản nhất .

Thứ nhất ta thấy , các đoàn thể người Việt Quôc Gia tuy có thực sự tranh đấu , nhưng hầu như họ còn thiếu điều gì đó mà bản thân họ cũng cảm thấy thiếu ( mà không hay chưa xác định được ) Điều mà người Việt Quốc Gia cảm thấy thiếu đó , chính là những chuyên viên , những " Chiến Lược Gia "
Hiện thời , Sau một vài bài viết vừa được đưa lên một số các diễn đàn . Nay thì người viết xin tiếp tục đóng góp chút tâm tình của mình , trên thân phận người lưu vong . Các bài viết mới vừa được đưa lên các diễn đàn , chỉ trình bài phần bên ngoài .

Ngay từ trong phần nội dung của bài viết hôm nay ; sẽ có kèm thêm phần áp dụng , ứng dụng theo lý thuyết cổ . Theo Dịch lý nói : thời tan lạc nát đàn , nhân tâm ly tán . Như biểu tượng của một quẻ dịch Phong Thuỷ Hoán , Gió thổi nước tản ra . Đó là biểu tượng của sự tan rã . Đại ý của quẻ ( mỗi quẻ Dịch có lời đại ý dành cho toàn quẻ ) . Chính vì sự kiện đó , nên người Trí ( bậc Vương giả ) thông hiểu thời vụ , nên đến chốn Tôn Miếu ( nơi Thờ phụng Tỗ Tiên ) . Đây chỉ là một ẩn dụ ,

Muốn làm cho tinh thần của nhiều người cùng hội tụ để cùng nhau làm chuyện đại sự . Nên kẻ Trí mới Tìm một nguyên cớ , để làm nên cuộc tụ hội nhân tâm , tư tưởng đến trước , con người sẽ hành động theo sau . Đi vào thực tế . Trong tình trạng hiện tại , chưa có một khuôn mặt nào tương đối chiếu sáng trong tập thể Người Việt Quốc Gia , tạm gọi là xứng đáng để cho đồng bào đồng hương tín nhiệm " để chọn mặt gửi vàng" ví dụ như người ta thường có ý mong mỏi một đấng minh quân xuất hiện ? Nhưng tìm ở đâu mà ra được ?
Vậy thì tại sao chúng ta không chọn lấy biểu tượng thay cho bậc minh quân thánh trí ấy , bằng cách sử dụng lá quốc kỳ năm xưa , nền vàng ba sọc đỏ " Biểu Tượng của Tự Do Dân Chủ . Bởi lẽ , lá cờ nền vàng ba sọc đỏ có ý nghĩa như sau : khi tiền nhân chọn lấy màu vàng để làm nền cho lá quốc kỳ không phải là do ngẫu nhiên hay tình cờ ) thực ra đó là theo thuyết xưa ( xuất phát từ Kinh Dịch ) Màu vàng là màu của Thổ , tượng trưng cho trung ương , vì theo ngũ hành Kim , Mộc , Thủy , Hỏa , ở chung quanh , còn thổ ở chính giửa . Màu vàng tượng trưng cho Vương Quyền .

Màu vàng là Thổ tượng trưng cho dân chúng . Biễu tượng của quẻ Thuần Khôn ,  ba vạch đỏ tượng trưng cho ba hào dương ( vạch ; gạch liền khác với hào âm gạch đứt ) , tượng trưng cho quẻ thuần Càn ( gọi là càn Tam Liên ) Càn là Biểu tượng cho vương quyền , Tượng trưng cho Dương vị , tượng trưng cho người quân tử , và dương mưu , mưu cầu chuyện ích quốc lợi dân, khác với âm mưu của cộng sản VN (bán nước hại dân ) Vương quyền ở đây không có nghĩa là quyền của vua chúa ngày xưa , mà vương quyền ở đây chính là quyền làm chủ nhân đất nước của người dân tượng trưng cho lý lẻ trong trời đất: liền ( vạch liền đây là biễu tượng : Trời , "  Theo lý lẽ tự nhiên trong trời đất " , mà cai quãn đất nước . Lý lẽ trong tự nhiên ( đời xưa gọi là đạo trời " hay Thiên Đạo " ) Đời xưa , tiền nhân của chúng ta không bao giờ làm gì mà không có duyên cớ .
Nếu chúng ta hiểu được thời thế , chúng ta hãy tạm sử dụng lá quốc kỳ năm xưa thay thế bậc quân chủ .

Nói đơn giản hơn , nghĩa là chúng ta mượn cái cớ như : Tổchức lễ Thượng Kỳ Quốc Gia hàng tháng , mỗi tháng một lần , Do duyên cớ đó mà chúng ta có thể tập hợp được một số anh em có tinh thần Quốc Gia thực sự . kế hoạch nầy đã được người viết áp dụng trên địa bàn Paris hơn năm năm qua . Đây chính là chiến thuật , và là chiến lược " liên kết các Bộ Tộc người Việt chống xâm lược cộng sản Hà Nội , họ chính là cộng sản xâm lăng , chúng ta đừng có để bị họ đánh lừa , khi họ dùng mọi cách để ru ngủ ta qua chiêu bài Tình Tự Dân Tộc .

Đây là phần tiếp theo sau với đôi lời giải thích thêm cho rõ ý nghĩa của " Lễ Thượng Kỳ Quốc Gia " vì sao lại là một chiến thuật , một Chiến Lược . Xin thưa theo thiển ý của người viết . Khi người viết lấy ý từ những trang Cổ Thư , và theo một trong những chiến pháp mà Nguyễn Trãi năm xưa đã dùng , khi người còn theo giúp Bình Định Vương Lê Lợi . Chuyện nầy thì dài lắm , thế nên người viết thu gọn lại , và gọi đây là một chiến thuật " Liên Kết Các Hiệp Hội Đoàn Thể Người Việt Quốc Gia " nhằm chống lại quân xâm lược cộng sản Hà Nội . Ngày xưa nơi chốn Lũng Nhai , Nguyễn Trãi dâng trình cho Bình Định Vương kế sách liên kết các bộ tộc VN chống quân nhà Minh .

Ngày nay tại sao ta không thể làm theo điều nầy , trong khi điều nầy khả thi . Bởi kinh dịch đã chỉ cho chúng ta khi bắt đầu việc gì , thì ta nên bắt đầu bằng việc nhỏ nhất . Đối với địch (cộng sản VN ) họ xem thường hành động chào cờ Quốc Gia , họ cho rằng người Quốc Gia chỉ còn biết chào cờ mà thôi ?

Trong khi đó , chuyện chào cờ tuy nhỏ , nhưng tầm mức của những buổi lễ chào cờ lại không nhỏ . Chúng ta chỉ có thói quen hay chú ý đến đại sự , mà bỏ qua tiểu sự . nếu không có tiểu sự và không làm được tiểu sự thì làm sao hoàn thành được đại sự 

Chúng ta nên chọn những ai thực sự có tâm huyết , có tấm lòng , có thiện chí , dám hy sinh . ta sẽ bắt đầu từ một nhóm nhỏ , với vài ba anh em , thường thường chừng khoảng 10 người là được . Hãy tập suy tư và hành động theo ( phương pháp LS hay chiến dịch Lam Sơn ) . Trước hết là lời thuyết trình rõ ràng dể hiểu , dễ hiểu dễ nhớ và đơn giản thì dễ làm , dễ làm thì dễ theo .

Bởi thế nên lời xưa có nói : Thánh nhân dạy dân không nói nửa lời . Đó là sự làm gương mẫu cho người dưới tay . Đó là ta làm theo thiên đạo ( theo lý lẽ ) hay là theo " Dương mưu " lời nói và việc làm rõ ràng minh bạch. Người viết không thể nào thay mặt cho quý vị , để làm việc của quý vị . Bởi thế nên mỗi một người trong anh em chúng ta , nên có sáng kiến Nếu trong anh em , không ai có thói quen vận động trí óc làm việc , thì làm sao chúng ta có thể tự xoay sở , trong những tình huống , một mình đối phó với bao nhiêu vấn đề ?
Trở lại tựa đề của bài viết : Dựng Lại Lá Cờ Đại Nghĩa . Ý nghĩa nầy thì như trong chúng ta ai ai cũng đều hiểu qua , nhưng thiển ý của người viết : đây chỉ là ý của người viết muốn nói đến Lễ thượng Kỳ Quốc Gia . Đó chỉ là một cái cớ hay lý do dẫn đến các hoạt động khác .

Thứ nhất , khi bày ra lễ chào cờ , nhằm để kêu gọi anh em quốc gia tập hợp . Ban đầu chắc chắn số anh em tham dự sẽ không đông đảo . ( Binh thư nói : Binh tinh nhuệ không cần tính về số lượng ) về sau , dần dần số anh em tập hợp sẻ tăng dần , đó là do kinh nghiệm qua những lần tổ chức " Lễ Thượng Kỳ Quốc Gia " tại Paris trong vòng năm năm qua . Đây là chuyện có thật , mà anh em có thể kiểm chứng dễ dàng .

Thứ hai : Ta thực hiện các bước kế tiếp , nhằm biến các buổi lễ chào cờ  thành  những buổi sinh hoạt chính trị

Thứ ba : Những buổi sinh hoạt chính trị đó ta sẽ làm gì ? Dĩ nhiên không phải ta chỉ đến đó dự lễ chào cờ , để sau đó ăn nhậu , nói chuyện phiếm , rồi tan hàng ?? Bước đầu , Các buổi lễ chào cờ thành sinh hoạt chính trị , kế đến sẻ biến thành Trung Tâm Hoạt Động Chính Trị . Tất nhiên những cán bộ Chính Trị của Chính Đảng Quốc Gia sẽ là người khéo léo đứng ra tổ chức . Trong các buổi tập hợp chung như thế , Cán bộ chính trị của Chính Đảng QG, tuyệt đối tránh mọi hành vi , ra vẻ ta đây là người cầm đầu .

Đức Tín Khiêm Tốn là một phương pháp hữu hiệu khi thu phục nhân tâm . Vì thế Binh Thư vẫn trọng : "Tiên luận Võ Đức , Hậu Bàn Chiến Thuật ".

Thứ Tư : Khi các buổi lễ chào cờ đã biến thành trung tâm sinh hoạt chính trị , lập tức ta hướng dẫn anh em qua Phối Hợp Công Tác , Hay Hợp Đồng Tác Chiến . Muốn phối hơ'p công tác , tất nhiên cần có danh xưng , danh xưng không quan trọng . Nhưng củng đừng xem thường .

Khi tâm địa bất chính , người ta thường làm việc hết sức cẩu thả . Như một đoàn thể chính trị tại Pháp lấy danh xưng là : gì đó . Chỉ nội cái danh xưng đủ chứng tỏ cho thấy người điều khiển không có năng lực , ( nếu không muốn nói là có quá nhiều nữ tính ) Danh xưng là gì củng được , đại khái như là Ủy Ban gì đó , chúng ta đừng sợ từ ngữ , chử Ủy Ban chỉ có nghĩa là một ban ( hay phần hành được ủy nhiệm : được giao cho nhiệm vụ ) Nhiều người trong chúng ta dị ứng với chữ cách mạng . chữ cách mạng là thay đổi sinh mệnh . chữ cách mạng hay cách mệnh có từ lâu , trước khi đảng cộng sản VN ra đời .

Thứ năm : khi đã có danh xưng , thì ta đi vào công tác , khi đã phối hợp công tác thường thường qua sự tự nguyện xung phong nhận lãnh nhiệm vụ , hơn là để bị chỉ định .

 Bài viết TINH THẦN KỸ LUẬT chính là muốn nói đến tinh thần tự nguyện tự giác , xung phong , hy sinh trong chiến đấu ..Mỗi người trong chúng ta tự đứng ra nhận lãnh một trách nhiệm . Khi đã làm việc chung , tự nhiên trong anh em sẽ nẩy nở một thứ tình cảm sâu đậm , đó là tình đồng nghiệp , đồng chí , đồng lao cộng khổ . Trong quân đội đó là tình chiến hữu hay Tinh Thần Đồng Đội .

Khi cùng nhau hoạt động , đồng cam cộng khổ , thì sự gắn bó sẽ liên kết thành chuỗi . Thì mỗi cá nhân như một hạt chuỗi nằm trong tràng chuỗi . Vô tình , chúng ta đã tập luyện cho anh em sự tự nguyện tự giác , sự sẵn sàng ứng phó với mọi tình huống . Như những người lính trong tư thế ứng chiến, làm được điều nầy, đã thực hiện được câu Nhất Sinh Vạn Biến ", trong kinh Thiền Tông , và cũng nằm trong lý thuyết Kinh Dịch .Trên đây chính là Kế Hoạch , chiến lược liên kết các bộ tộc chống quân Minh của Nguyễn Trãi .

Có một vấn đề anh em nên lưu ý , đó là khi nhóm họp đông người ; như Kinh dịch cho thấy qua Quẻ Địa Thủy Sư , Sư là thầy , nhưng trong quẻ sư lại cho thấy một sự tập họp đông người như là quân đội . Khi tụ họp , nhóm họp đông người , ta thường nên dự liệu có nhiều sự việc nảy sinh ra . Vì thế chúng ta cần dự phòng . Dĩ nhiên sau lễ chào cờ là đến giờ cơm trưa , chúng ta nên chủ động lo liệu bửa ăn nhẹ cho anh em . Tính như thế nào vừa tiện cho anh em , vừa lợi cho công tác .

Một chính đảng Quốc Gia không bao giờ được tự cho phép đoàn thể của mình đứng trên thiên hạ . Tất cả những đoàn thể , có tổ chức riêng , có sinh hoạt riêng , như là một ngọn suối , nhiều ngọn suối họp lại thành dòng sông , chảy đổ ra biển , Khi nhập vào lòng đại dương , thì không còn là ngọn suối nữa .

Cũng  như thế , mỗi  một cán bộ đảng viên , không bao giờ được tự mình cho phép mình đứng trên mọi người . Mọi người đối xử với nhau như tình anh em cốt nhục . như xương với thịt . Khi xương đau thì thịt cũng đau . Trong chúng ta ai cũng như ai , ai cũng đều có những điều riêng tư , nhưng khi đã dấn thân tham gia vào đại cuộc , thì đều quên tình riêng , mà hy sinh cho nghĩa chung .

Đây mới chỉ là sự phối hợp hành động mà thôi , theo kế hoạch trong chiến lược Liên hoàn ( hoạt động theo phối hợp hàng ngang ). sau đó khi mọi sự đều phối hợp nhịp nhàng , cho đến thời điếm thuận tiện và thích hợp để thực hiện kế hoạch hàng dọc ( Hợp Tung : hệ Thống Chĩ Huy Hàng Dọc ) chừng đó chúng ta sẽ tiến thêm bước nữa .

Các bước trên chỉ mới là kế hoạch dành cho các địa phương , thực hiện tại các Tỉnh và các thành phố . Dần dần cử người đi vận động cho các địa phương khác thực hiện trên cả nước . Rồi sau kết nối trên bình diện quốc tế . Châu Mỹ, Châu Âu , và Châu Úc . dù làm bất cứ điều gì , thì chúng ta vẫn phải nghĩ đến phương tiện , đó là yếu tố , không thể bỏ qua ; các địa phương sẽ tùy nghi dùng sáng kiến riêng cho việc chung .

Ngoài ra chúng ta đừng quên vấn đề chính trị và xã hội có liên quan với nhau . Mục đích mà ta hướng tới là tiêu diệt đảng cộng sản và bạo quyền bán nước VC

Nhưng mục tiêu hiện tại , nên nhắm vào việc đào tạo huấn luyện cán bộ chính trị về Tư Tưởng Chỉ Đạo , Kiến thức về chính trị trong hiện tại , khi mà thế giới đang phát triển vượt bực với những thành tựu về khoa học và kỹ Thuật . Năm bảy mươi năm về trước lập đảng chính trị chống Pháp tuy khó , nhưng không khó hơn hôm nay , nếu muốn chỉ huy người khác , thì ta cần nên chứng tỏ ta có đủ tư cách hơn người trên nhiều phương diện .

Ngoài ra còn phải có nổ lực của bản thân mỗi cán bộ đảng viên . Phải học hỏi thêm để mở mang kiến thức về trình độ khoa học kỹ thuật . trong nội bộ các Chính Đảng Quốc Gia , ta nên làm , người biết  hướng dẫn cho người chưa biết .

Dĩ nhiên cần phải có khóa tập huấn hẳn hòi . dù làm bất cứ điều gì ta cũng phải làm việc có phương pháp . Ngày nay không thể nói chuyện tơ lơ mơ mà xong được , khi đứng trước dân chúng , nếu ta có một chút sơ hở , tức nhiên ta làm hại đến thanh danh của đoàn thể Bài viết nầy không nhằm mục đích cho đồng bào đồng hương giải trí tiêu khiển . Mà chính thực ra , đây là một trong những tài liệu Chính Huấn " Huấn Luyện Chính Trị " . Bởi thế nên bài viết với nội dung khô khan , khó nhai , khó nuốt và khó tiêu hoá .Bài viết sẽ được chia ra làm từng phần . Trong xã hội thời xa xưa , Khi cai quản đất nước , những thành phần điều hành guồng máy nhà nước , họ thường vạch ( Hoạch Định kế Hoạch hay còn được mệnh danh là Sách Lược " ) Trong sách lược chung , sẽ gồm có nhiều phần . Ví dụ như trong lĩnh vực quân sự , ngoài phần hướng dẫn kiến thức tổng quát cho người lính các cấp , còn có các phần hướng dẫn về chuyên môn của từng khoa .

Như chiến thuật " phương pháp và kỹ thuật chiến đấu . Tình báo , trong khoa Tình báo học lại chia ra làm hai hoặc ba phần khác nhau ( tuy có liên quan với nhau ) như An Ninh và Tình Báo là hai phần khác nhau . An ninh lo về trật tự bên trong , tình báo lo về  thu thập tin tức  tin tức bên ngoài . Ngoài ra Tình báo chia ra làm hai , đó là nội gián và ngoại gián . Nội gián có trách nhiệm xem xét theo dõi Tình báo viên của đối phương xen vào nằm vùng trong nội bộ của đơn vị . Ngoại gián xem xét và có những công tác ( mission ) được  tổ chức gài nhân viên tình báo của ta trong lòng địch . Điều mà ta gọi là Tình Báo, Âu Mỹ họ gọi là " Thông minh " nghĩa là chiến tranh cân não " sự đấu trí với nhau .

Đủ cho ta thấy rằng cai quản một đơn vị nhỏ " như cấp Tiễu đội " chỉ có 11 binh sỉ , kể cả cán bộ tiểu đội trưởng , rồi qua cấp trung đội , rồi đại đội , tiểu đoàn , trung đoàn , sư đoàn , và quân đoàn . Đó là hệ thống tổ chức về quân sự . Chưa kể các binh chủng làm về tham mưu yểm trợ , như Quân nhu , Quân vận , Quân cụ , Quân trang và quân dụng . Rồi còn phải kể đến hành chính tài chính lo quân lương  cho lính . thường thì binh sỉ cấp nhỏ ở dưới thấp , nên kiến thức và sự hiểu biết không rộng lớn . Người dân sống trong một đất nước có nhiều thành phần , trừ thành phần trí thức , còn lại đa số đều có hiểu biết chung chung . vì thế họ cần có người có đầu óc tổ chức , sắp xếp cho họ , miễn sao cuộc sống của họ yên ổn là được . Đó là một yếu tố " đơn giản " nhưng thiết thực . Nhất là trong nghệ thuật lãnh đạo chỉ huy .

Sỡ dĩ người viết được biết qua điều nầy , là vì ngày xưa , bản thân người viết đã từng trải qua những khóa thụ huấn về chuyên môn .Và đây chính là kinh nghiệm của người đi trước .

Theo thiển ý của người viết , văn minh văn hóa của người Việt , được lưu truyền từ đời nầy đến đời kia . Từ sau thời kỳ lãnh thổ của bách Việt bị thôn tính , văn hóa cổ xưa hầu như bị cấm đoán , cho nên không được truyền bá trong dân gian lâu dần văn hóa cổ gần như bị mai một . Cho nên từ thời Tiền Lê cho đến Hậu Lê , đều có soạn binh thư . Nhưng không được tiết lộ ra ngoài . Mọi thứ sách vở xưa gần như bi tiêu hủy nhất là thời Tần khi áp dụng tân sách " chính sách mới " Duy chỉ có Kinh Dịch còn được phổ  biến truyền lại . Từ Kinh Dịch và Binh Thư có liên quan với nhau.

Vì thế nên việc hướng dẫn , huấn luyện đào tạo cán bộ chính trị , là mục tiêu mà các đời đều theo đuổi . Trong hiện tình , ngay nơi các đoàn thể chính trị quốc gia còn đang thiếu hụt trầm trọng cán bộ chính trị . Vì chúng ta thiếu chiến lược gia  đồng thời lại thiếu nhân viên chuyên môn về khoa học kỹ thuật , cho nên ta không thể đặt nặng vấn đề đào tạo huấn luyện cán bộ .

Chẳng những là mục tiêu , ngoài ra còn chính là trách nhiệm của người lãnh đạo đoàn thể . Người viết bài nầy , không hề có tham vọng gì giữa lòng đời . Tuổi niên thiếu trong cảnh hàn vi , lớn lên trưởng  thành trong quân ngũ . Không hề có ý muốn dạy dỗ lãnh đạo chỉ huy bất cứ một ai . Cũng  không màng danh vị , Khi viết những dòng nầy , những chữ nầy , xuất phát từ trong tâm tưởng . Do những kinh nghiệm tích lũy mà chính bản thân tai nghe mắt thấy . Nhằm để cứu vãn tình trạng trì trệ, đang xảy ra trong nhiều đoàn thể quốc gia chống cộng sản tại hải ngoại .

Bổn phận và trách nhiệm của các đoàn thể chính trị quốc gia rất nặng nhọc , Việc quốc gia đại sự không phãi là việc của một nhà , hay một người , mà chính là công việc của nhiều người . Dĩ nhiên trong chúng ta , ai ai củng đều yêu quê hương , ai ai củng đều lo nghĩ , làm sao cho đất  nước mau chóng thoát qua cảnh điêu linh khốn khó .Thế nhưng sức người đều có hạn . Bởi lẽ khi muốn đổi mệnh nước , nhưng mệnh nước lại  " bao gồm sinh mệnh của dân tộc , phải do nhiều người chung lòng chung sức , và còn phải biết thời vận của mệnh nước đã qua cơn bỉ cực hay chưa ? thời vận có hanh thông thì ta mới có thể thành công được . Đó là yếu tố thứ nhất .

Các đoạn văn trên , ý chính nhằm vào mục tiêu " nâng cao kiến thức " cho tập thể cán bộ chính trị . Ngoài ra ta còn cần phải tiếp tục sự nghiệp của tiền nhân , Tiếp theo nâng cao dân trí của toàn dân . Trên các đoạn văn trên , ý chính nhằm vào mục tiêu " nâng cao kiến thức " cho tập thể cán bộ chính trị . Ngoài ra ta còn cần phải tiếp tục sự nghiệp của tiền nhân , Tiếp tục nâng cao dân trí cho toàn dân . mục tiêu đó là bổn phận và trách nhiệm , ngoài ra điều đó còn là sự thể  hiện tình thương dân và lòng yêu nước . Nói đến lòng yêu nước và tình thương dân , chúng ta không chỉ nói bằng miệng , mà còn được thể hiện qua hành vi thiết thực và cụ thể . Trong tình tương thân tương ái giửa anh em trong đoàn thễ

Yếu tố thứ 2 : Ngoài ra các vị lãnh đạo các đoàn thể còn phải lưu tâm về đời sống xã hội của đoàn viên đảng viên , trong đoàn thể của mình .Trước khi chúng ta lo lắng cho người dân VN ở quốc nội , thì chúng ta nên lo lắng cho đời sống của cán bộ đảng viên , đoàn viên trong đơn vị của mình . Theo nguyên lý dịch . Bất cứ làm gì ở đâu , ta phải lấy ta làm chủ thể . chủ thể ở đây không phải là quyền sở hữu chủ , chủ ở đây là chủ chốt chủ động , là nguyên nhân  chính, ,tác động , ảnh hưởng đến xã hội ngoại giới . Như theo hình thể quẻ Dịch , có Thế và ứng . thế là nơi ta tựa vào , ứng là sự việc ; bài viết không đi sâu vào lĩnh vực lý thuyết Kinh Dịch , mà chỉ đề cập sơ qua . Vì điều nầy thuộc về một lĩnh vực khác , , Thế là nơi vị trí mà ta đang lâm vào , ứng là tình trạng hay hoàn cảnh Thế là chủ và ứng là sự việc hay sự kiện . Khi một cán bộ đảng viên đã  được trang bị vốn liếng về kiến thức , chẳng những về lĩnh vực chính trị , mà còn cần phải am tường  về  nhiều lĩnh vực khác trong xã hội . Thì chúng ta đã củng cố được từng phần trong hệ thống tổ chức . Trong một hệ thống tổ chức của một đoàn thể , cũng giống như hệ thống tổ chức của một guồng máy " Điều Hành và Quản Trị " một đất nước không hai không khác .

Trong một guồng máy , hay hệ thống tổ chức , vai trò của cá nhân đảm nhận vị trí điều hành , rất hệ trọng , dù cho đó là ở vị trí cao hay thấp , lớn hay nhỏ . Những vị trí đều có liên quan mật thiết với nhau . Điều nầy đã được thể hiện qua quẻ Dịch Địa Thủy Sư trong Kinh Dịch . Quẻ Sư tượng trưng cho một tập họp quân đội . Sư nghĩa là Thầy , nhưng ở trong quẻ Sư , chữ Thầy là ẩn ý ám chỉ đến vai trò của người  "Lãnh Đạo Chỉ Huy ". Yếu tố thứ hai chính là sự củng cố phát triển đoàn thể qua vai trò của thành phần nhân sự .

Theo lẽ thường , khi nhiều người có nhiều hiểu biết hơn , thì việc nước dễ điều hành hơn . Cộng sản đã sai lầm khi họ chủ trương ban hành chính sách ngu dân . Ở đây chính là cái vòng lẩn  quẩn , hay trận đồ hỏa mù do chính cộng sản VN đưa ra . bởi thế nên cộng sản VN hết thuốc chữa  họ chỉ còn chờ sự tự sụp đổ mà thôi . Nhưng cũng vì lòng tham mà họ tự đưa họ vào chỗ chết . Vì thế nên mục tiêu " Nâng Cao Dân Trí " cần được xem là quốc sách " 

 Bằng chứng cho thấy tình trạng dân trí giữa hai miền nam bắc VN , thực là chênh lệch . Người miền nam , dễ dàng chấp nhận cái mới hơn người miền bắc . chứng tỏ người nam có dân trí cao hơn ở tầng lớp bình dân .

 Yếu tố thứ 3 : Ta phải lấy ta làm chủ thể . Giải nghĩa câu : ta lấy ta làm chủ , nghĩa là chủ động , không bao giờ thụ động , khởi động ngay từ khu vực trung tâm , trong Dịch gọi Thiên tâm . Thiên tâm là khu vực trung tâm ( chữ thiên ở đây ám chỉ vị trí trên không gian , và vị trí đó ở giữa , sau khi ta bày ra 4 phương chính , và 4 phương phụ ) Sự tác động bao giờ cũng xuất phát từ trung tâm . Nếu hiểu được nguyên lý nầy , ta đem áp dụng vào chính trị và quân sự

Muốn hiểu được điều nầy không là việc dễ dàng . Tuy nhiên vì tính cách nghiêm trọng của vấn đề , đó là vấn nạn về hiện trạng của đất nước đang bị cai trị bởi loài quỷ cộng sản vừa độc ác , vừa nham hiểm . Để giải quyết vấn nạn của đất nước , để giải trừ nổi khổ nhọc của đồng bào . Vấn đề vừa to lớn , vừa khó khăn Chúng ta , những người Việt lưu vong , đang sinh sống rải rác khắp nơi trên thế giới , Vậy thì ta phải làm sao , khi mà tình trạng phân hóa tư tưởng xảy ra trong khắp các đoàn thể của người Việt Quốc Gia . Người viết khẳng  định lần nữa , đây không phải là công việc của một người , một nhà , của một đoàn thể , hay của một chính đảng quốc gia . Mà đây là việc của chung mọi nhà .

Tất cả mọi người , mọi đoàn thể đều có bổn phận chung sức chung lòng . Việc thay đổi sinh mệnh của đất nước là một công việc hết sức khó nhọc , nhất là từ hơn mấy mươi năm qua , tình hình các đoàn thể người Việt Quốc Gia , hiện đang chỉ còn là lá cờ phất phơ trước gió .

Trước hiện tình nầy , biện pháp duy nhất chính là tái tạo lại cách và "lối chơi"chúng ta hãy khoan nói đến việc đại sự  mà trước hết chúng ta nên bàn về tiểu sự "đây là phương pháp ". Quý vị hãy bắt đầu bằng những bước nhỏ , thật ngắn , giải quyết sự việc ngay từ những sự trong tầm tay . Như người lính bộ binh , sử dụng những phương tiện tìm thấy được . Công việc của chúng ta , vừa làm vừa học .

Khi quý vị xem được những dòng nầy , xin  hãy xem thật kỹ từng dòng , từng câu . Thật ra , ý của người viết chỉ trình bày và đề nghị  biện pháp đơn giản nhằm mục tiêu :" Hợp Nhất Được Tập Thể Các Đoàn Thể  người  Việt quốc gia hiện tại . Trong tập thể đông đảo bà  con đồng hương   , chưa có ( hay không có ) khuôn mặt của một cá nhân , tương đối xứng đáng là đại diện cho mặt Trận Quốc Gia " , cho nên tạm thời quý vị hãy chấp nhận Phối hợp công tác ( hay phối trí , hay hợp đồng tác chiến ) Đây là chiến dịch phối hợp hàng ngang . trước khi có thể thành lập Hệ thống chĩ huy hàng dọc từ trên xuống dưới .

Hãy cố gắng bằng mọi cách , quý vị nên thành lập cho được " Trung Tâm Hoạt Động Chính Trị " Người viết nghĩ rằng với phương tiên cơ hữu trong tay , người viết tin rằng quý vị sẽ thực hiện được điều nầy . Với sự đóng góp của nhiều người , điều đó có thểlàm được dễ dàng . Nếu có điều kiện thì mua , chưa có điều kiện thì thuê mướn một nơi , làm cách nào tiện lợi cho các đoàn thể, khi họ muốn sửdụng để sinh hoạt chính trị , văn hóa , xã hội v...v...

Từ khái niệm hay ý niệm của đời xưa , an cư mới lạc nghiệp , hay định cư thì ta mới định canh .  Những gì mà anh em người Việt Quốc Gia đã từng làm qua mấy mươi năm , là đúng , nhưng chưa đúng mức . Bởi lẽ  chúng ta làm việc  không đúng lý lẽ , đó là chưa có " hay chưa lập vị trí trung tâm " Sở dĩ người viết đề nghị quý vị hãy cố gắng thành lập trung tâm sinh hoạt , hoạt động chính trị , đó chính là quý vị đã thực hiện ngôi vị trung tâm . " ứng dụng theo nguyên lý của Kinh Dịch . Các chi tiết nhỏ , như khi đã có nơi sinh hoạt chính trị , thì đơn vị nào có nhu cầu sinh hoạt , thì sẽ được quyền mượn để làm nơi sinh hoạt trong thời điểm nhất định,  nên các đơn vị đó sẽ đóng góp chút ít vào việc chi trả tiền điện nước ) Đây là chi tiết nhỏ .

Thứ đến quý vị tạm mệnh danh trung tâm sinh hoạt , hoạt động chính trị đó với danh xưng gì đó . Đoàn thể nào muốn sinh hoạt ( hoặc có chương trình sinh hoạt thì trình báo cho " trung tâm " theo mô hình của Văn Phòng Liên Lạc các đoàn Thễ Người Việt Quốc Gia " tại Paris ( thũ đô của nước Pháp ) .

I / Văn Phòng Liên Lạc có trách nhiệm quản  trị tuy Văn Phòng Liên lạc chưa là cái gì quan trọng , nhưng nếu quý vị thấy được , vai trò của văn phòng liên lạc như thế nào , thì quý vị đã hiễu được cách dùng những yếu chỉ trong binh thư , thể hiện câu : " Thiên Thời , Địa Lợi Nhân Hòa ". Vì Văn Phòng liên lạc nằm ở vị trí trung tâm nên sẽ cai quản tất cả vùng phụ cận , nơi có sự hiện diện của các đoàn thể người Việt Quốc Gia . Tiện đây xin nhắc lại , trong quá khứ đã qua và trong hiện tình , trong hàng ngũ quốc gia , hiện chưa có hay không có đoàn thể nào có đủ tư cách hay khả năng để đứng ra nhận vai trò , và trọng trách lãnh đạo phong trào hay Mặt Trận Quốc Gia , trong việc đương đầu với đảng cộng sản gian manh , quỷ quyệt. Vậy tại sao không tạm thời chấp nhận " chấp nhận một thực thể vô danh , đó chính là Văn Phòng Liên Lạc , Tuy không phải là đoàn thể mà lại chính là đoàn thể không phải là tổ chức là lại là tổ chức .

Văn phòng liên lạc các đoàn thể Người Việt Quốc Gia sẻ là nơi tiếp nhận những gì liên quan đến cộng đồng người Việt Quốc Gia tự Do . Và cũng từ nơi đó xuất phát ra những chương trình , những kế hoạch . Những chương trình , những kế hoạch đó sẽ  đựơc  ban  hành khắp lãnh thỗ quốc gia nơi chúng ta đinh cư và sinh sống .

Quý vị có đoàn thể riêng  nhưng khi tham gia vào văn phòng liên lạc , thì mọi đơn vi đều bình đẳng  như nhau chính trị , các danh xưng đều cần phải được tôn trọng , như khi ta đứng làm lễ chào quốc kỳ , ta phải nghiêm trang trong cách ăn mặcvà kể cả về tinh thần, khi đến giây phút thượng kỳ , lá quốc kỳ được kéo lên , mọi người đều ngẩng  cao mặt hướng về quôc kỳ , người viết muốn đưa ra ví dụ nhỏ mà thôi .

Trong chính trị ta cần phải có chính tâm , tức là tâm địa chính đáng , tuyệt đối không được tiếm danh , khi dùng danh xưng cộng đồng , ( la communauté ) nghĩa là nơi tập hợp toàn thể nhiều người  đồng chủng , không xưng danh cộng đồng khi chúng ta chỉ có khoãng hai mươi người , qua kinh nghiệm cho thấy hiện nay ở Pháp có khoảng trăm đoàn thể nhưng đôi khi , một đoàn thễ ấy chỉ có 3 người . khi làm như thế , chúng ta đã phạm vào điều cấm kỵ trong binh thư ; đó là ta làm chính trị với tâm địa  gian manh . Làm chính trị mà tâm địa tiễu nhân gian manh , thì ta không khác trôm cướp .

Trên đây mối chỉ là khởi  điểm kế tiếp  theo là các phương thức tạo cái không thành ra cái có , từ cái trừu tượng hoá thành hiện thực , sờ nắn được , làm được điều nầy , tức thị chúng ta biến tư tưởng hoá thành vật chất " . Khi chúng ta sử dụng lá" quốc kỳ nền vàng ba sọc đỏ thành biểu tượng như Minh Chủ . " Đây chính là một trong những phương pháp của tiền nhân năm xưa .

 B / kế tiếp tạo ra một hình thức khác " đó là văn phòng liên lạc " nơi đó sẻ có trách nhiệm tổ chức các buổi lễ thượng kỳ quốc gia nền vàng ba sọc đỏ hàng tháng " người viết lập lại " thực hiện lể chào cờ hàng tháng " C / Tiếp theo , đó là việc biến Văn Phòng Liên Lạc thành nơi tập họp anh chị em , và nơi đó chính là trung tâm hoạt động Chính Trị .

Trên đây chính là một khởi điểm  của những khởi điểm , Văn Phòng Liên lạc ở bề ngoài sẽ khônglà gì hết , không phải là một tổ chức , nhưng chính bản chất lại hóa thành tổ chức . Văn Phòng liên Lạc là một tụ điểm , tượng tự như Kế Hoạch Phượng Hoàng năm xưa . Phượng Hoàng chính là Bí Danh của chiến thuật Phối hợp công tác hay Hợp Đồng Tác Chiến . Đây củng chính là " Chiến Lược Liên Hoành " của người Nguyễn Trãi năm xưa nơi lũng Nhai .Khi ông phò giúp Bình Định Vương Lê Lợi mưu sự kháng địch .

Khi đã tham gia phối hợp công tác , người đại diện của các đoàn thể, đều phải có tinh  " thần kỹ luật tự nguyện ,tự giác " khi có nhu cầu công tác chung , mỗi người trong anh em tự nguyện đứng ra đảm nhận một hoặc hai côngtác " tùy nghi " Nên nhớ câu : " Có Thực sự , Ta Mới Vực Được Đạo Lý " Đồng thời lấy tinh thần tôn trọng dân chủ " bình đẵng tư tưởng làm phương châm để sinh hoạt chung .

Trong đấu tranh chính trị ta phải lấy kỹ luật quân đội làm giềng mối . Chúng ta cần nên nhớ, khi thành lập các đoàn thểngười Việt Quốc Gia , đều chưa thực sự thể hiện được đoàn thể  của mình  lập ra là một kiểu hội tương tế không hai không khác .

Chính vì thế mới có thể thấy được từ khởi điểm đã lỏng lẻo về ý thức chính trị . Nếu anh chị em , đã ý thức được , đoàn thể của mình là một đơn vị " như tổ chức Dân Sự Chiến Đấu " hay là một Tiền Đồn chống quân xâm lược " thì sự hoạt động trong mấy mươi năm qua đã khá hơn , hữu hiệu hơn Và chúng ta đã rút ngắn được thời gian tranh đấu kéo dài gần 37 năm .

C / Việc quốc gia đại sự là chuyện hết sức nặng nhọc ; không phải một cá nhân , hay đoàn thể mà chúng ta có thể thành công , Đây là việc của toàn dân , việc của cả nước . Vì thế trách nhiệm của người đứng đầu các đoàn thễ nên dùng mọi phương tiện để thu phục nhân tài về với mình . Muốn người theo về , chúng ta tuyệt đối không được ma giáo trong tâm địa , "Tuyệt đối nên tránh Mặc Cảm Tự Tôn " Lấy đức Khiêm cung để Tiếp đón nhân tài , khi họ về với mình , ta nên biết Trọng và dụng người .

Dùng người không gì hơn là Lấy Lễ đãi người , Lời Xưa nói : Dụng Nhân Như Dụng Mộc , Đời nay sao hời hợt khinh xuất khi tiếp người ứng vật đến như thế. thảo  nào không đoàn thể nào không có tổ chức nào của người Việt quốc gia lại không xãy ra chuyên phân hoá về tư tưởng , từ đó đi đến chia rẻ, là chuyện đương nhiên .

D / Khi đã hợp nhất được , tập hợp được , thì ta tiến hành bước kế tiếp : Đó là sự việc điều chỉnh củng cố , phát triển "Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia" quốc gia thì nhìn nhận mình là quốc gia , đừng có chơi trò lấp lững , hư hư , thực thực  . Danh từ tự do đối lại nô lệ , còn quốc gia " dân chủ xả hội " đối lại cộng sản độc tài quân phiệt . Việc thành lập Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia vừa qua là một thế cờ lỡ dở, ta không bàn về chuyện đã qua ,nay hãy nhìn vào cục diện hiện tại để định hướng đi trong tương lai .

Sau vị thế và vai trò của văn phòng liên lạc hay trung tâm hoạt động đấu tranh chính trị , kế tiếp theo là " Cộng Đồng người Việt Quốc Gia " . Văn phòng liên lạc các đoàn thể mới chỉ là chiến thuật " phối hợp hàng ngang " khi chiến thuật nầy tạm ổn , ta mới phát động kế hoạch hàng dọc hay hệ thống chỉ huy hàng dọc

Bắt đầu phát triển thêm kế hoạch hàng ngang vừa thí nghiệm kế hoạch hàng dọc sự việc vừa điều chỉnh vừa củng cố phát triển Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia "  vì đây mới chỉ là tái tạo lại công trình dở dang từ nhiều năm tháng qua . Nên tạm thời dùng chiêu thức phối hợp hàng ngang , qua Văn phòng liên lạc các đoàn thể. Trên căn bản tinh thần  "Lấy Dân Làm Gốc " .Theo lẽ phải thành lập các đoàn thể trước , sau đó mới trưng cầu ý kiến các đoàn thể để thành lập ra Cộng Đồng , Đàng nầy anh em đã làm ngược .

Nói thì dễ , nhưng thực hiện thì khó , vì năm cha bảy  chút trống đánh xuôi kèn thổi ngược Nếu muôn người như một thì miễn bàn . Vì thế , thành thử ra , chúng ta cần nên có sức chịu đựng và cố gắng lớn .

( Bài viết còn tiếp .)

Lam Sơn họ Lê

www.mattranquocgia.wordpress.com